Padre Marcelo Trejo: “San Gil revela la fe de quienes sostienen su vida desde los márgenes”

La fe y la tradición se movilizan una vez más con la festividad de San Gil. Bajo el lema "San Gil: fe que peregrina, esperanza que nos une", la celebración tendrá como punto de partida la localidad de Sacha Pozo y convergerá en la parroquia San Roque de la Capital.

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La tradicional vigilia comenzará hoy, lunes 24 de agosto en la capilla de Sacha Pozo, donde los promesantes se reunirán para acompañar y velar la imagen del santo antes de iniciar la tradicional caminata. La procesión se pondrá en marcha este martes 25 a las 6, desde la capilla de San Gil.

Para explicar la muestra y movilización de fe, Diario Panorama habló con el Padre Marcelo Trejo, quien expresó interesantes conceptos en torno a la fiesta que moviliza a miles y miles de fieles cada año.

1. Padre, en sus  últimas apariciones públicas usted habla de un “Santiago profundo”. ¿Qué es lo que San Gil permite ver que normalmente no se ve?
"San Gil revela la fe de quienes sostienen su vida desde los márgenes. La peregrinación muestra un Santiago que existe, pero que muchos no quieren mirar: el de los pobres que avanzan porque su fe es lo único que no les quitaron. Como digo en el texto: Los ninguneados dejan de ser fondo social y pasan al centro de la escena”.

2. ¿Qué le dice a usted ese gesto de caminar tantos kilómetros por promesa?
"Que la marcha es un lenguaje. Cada paso expresa algo que no siempre puede decirse: necesidad de ser visto, dignidad, historia sostenida por la fe. Es un modo de afirmar: “mi vida, aun cuando duele, no se detiene”.

3. ¿Cómo describiría la espiritualidad que se vive en torno a San Gil?
"Es una fe católica con alma bagual. No nace de manuales, nace del territorio. Es corporal, emocional, autónoma. Una fe que brota sin permiso y que, justamente por eso, incomoda".

Padre Marcelo Trejo.

4. ¿Por qué cree que esta devoción fue mirada con cautela durante tanto tiempo?
"Porque no tiene vida documentada ni canonización. Su fuerza viene del pueblo, no de los archivos. Lo que nace desde abajo suele ser visto como desorden, pero para los promesantes es identidad y tradición viva".

5. En su texto usted dice que la peregrinación es también un reclamo. ¿Qué reclamo aparece allí?
"El reclamo de los postergados: salud, trabajo, caminos, agua, vivienda, reconocimiento. El recorrido es un mapa de necesidades. Los pobres avanzan porque las respuestas no llegan hasta donde viven".

6. ¿Qué mensaje recibe la Iglesia cuando mira esta devoción que nació fuera de los templos?
"Que no todo lo valioso nace dentro de las instituciones. San Gil le recuerda a la Iglesia que debe acercarse, escuchar y acompasar su paso al del pueblo creyente. Lo que no se ve, no se entiende".

7. ¿Qué lugar ocupan los peregrinos en esta fiesta?
"El centro. San Gil les devuelve visibilidad y dignidad. En esa marcha, la fe tenaz de los pobres se vuelve luminosa".

8. ¿Qué significa para usted recibirlos cada año en la Parroquia de San Roque?
"Significa recibir la “magnífica dignidad” de un pueblo que nunca dejó de creer, tomando la expresión del Papa León XIV.  Llegan con su santo, sus promesas y una esperanza que insiste".